昔婆伽婆。于无量劫为众生故求最勝道。成 就种种难行苦行。捨所爱身头目髓脑国城 妻子宫殿臣妾。投巖赴火斩截身体。或时有 为一四句偈剥皮为纸折骨为笔以血为墨书 写供养咨学明师禀受诸佛。悲伤群生劳谦 纍德。修万善行发洪誓愿。如五百本生缘中 廣说。本学具足垂成正觉。菩提树下跏趺而 坐。第六天魔深生愁毒。念其道成必当勝我。 即率官属十八万亿。诣树王下谓菩萨曰。汝 今宜可速起还宫。若不尔者。当持汝足掷大 海外。尔时菩萨如狮子王心无惊畏。告言。波 旬。汝曾供养一辟支佛受八戒斋。由斯福故 得为天王。然我已于阿僧祇劫。具足成就难 行苦行。大地未有如针锋许非吾昔日修苦 行处。假使魔众如恒河沙。不能倾动我之一 毛。云何汝今欲以吾身掷大海外。魔复言曰。 我于往昔施辟支佛得为天主。斯事可明。今 汝所说以何为证。于是菩萨申手指地曰。此 神知我。尔时地神从金刚际涌身而出。合掌 白言。诚如尊教。有此地来我为其神。此地无 有如针锋许非是菩萨本行之处。魔闻斯言。 顚倒而堕。破魔军已成最正觉。三达独照六 通无阂。具足大悲辩才无尽。所可宣说。人皆 信受。畅微妙法拯济群生。譬如金刚所拟摧 壞。如来教门亦复如是。能灭众生烦恼诸结。 遍遊国土聚落城邑。以淸净法拔众毒刺。降 伏外学立最勝幢。闭恶趣门开涅槃道。化缘 将毕垂当灭度。告大弟子摩诃迦葉。汝今当 知我于无量阿僧祇劫。为众生故勤修苦行。 一心专求无上勝法。如我昔愿今已满足。迦 葉当知。譬如密雲充遍世界。降注甘雨生长 萌芽。无上法雨亦复如是。能令众生增善根 子。所以诸佛常加守护恭敬赞歎礼拜供养。 如我今者将般涅槃。以此深法用嘱累汝。汝 当于後敬顺我意。廣宣流佈勿令断绝。迦葉 白言。善哉受教。我当如是奉持正法。使未来 世等蒙饶益。唯愿世尊不以为虑。是故如来 灭度之後。摩诃迦葉次宣正教。集佛法藏化 诸众生。其所度脱永不退转。彼大迦葉智慧 渊廣。名称普闻功德具足。今当随顺说其行 愿。过去久远毘婆尸佛。化众生已入般涅槃。 四部弟子咸生悲恋。收取舍利起七宝塔。表 刹莊严殊特妙好。时彼塔中有如来像。面上 金色少处缺壞。时有贫女遊行乞丐。得一金 珠内怀欢喜。意欲为薄補像面上。迦葉尔时 为锻金师。女即持往请令修造。是时金师闻 其为福。欢喜治之莹饰既讫。用補像面因共 愿曰。愿我二人常为夫妻。身真金色恒受勝 乐。以是因缘。九十一劫身真金色。生人天中 快乐无极。最後托生第七梵天。时摩竭国有 婆罗门名尼拘律陀。于过去世久修勝业。高 才博达智慧深远。多饶财宝巨富无量。金银 琉璃珂贝璧玉。牛羊田宅奴婢车乘。比摩竭 王千倍为勝。时甁沙王金犁千具。彼婆罗门 恐与王齐招诸罪咎。乃少其一唯有九百九 十九具。其家有氎。最下之者値百千两金。以 钉钉之入地七尺。氎不穿破如本不异。以福 德力财富如是。虽饶财宝无有子息。自念老 朽死时将至。库藏诸物无所委付。于其舍侧 有树林神。彼婆罗门为求子故即往祈请。经 历年岁了无征应。时俱律陀大生嗔忿语树 神曰。我事汝来已经年岁。都不见为垂一福 应。今当七日至心事汝。若复无验必相烧剪。 树神闻已甚怀愁怖。向四天王具陈斯事。于 是四王往白帝释。帝释观察阎浮提内无福 德人堪为彼子。即诣梵王廣宣上事。尔时梵 王以天眼观见有梵天临当命终。即告之曰。 汝若降神。宜当生彼阎浮提界婆罗门家。梵 天对曰。婆罗门法多恶邪见。我今不能为其 子也。梵王复言。彼婆罗门有大威德。阎浮提 人莫堪往生。汝必生彼吾相拥护。终不令汝 入邪见也。梵天曰诺。敬承圣教。于是帝释即 向树神说如斯事。树神欢喜寻诣其家语婆 罗门。汝今勿复起恨于我。却後七日当满卿 愿。至七日已妇觉有娠。足满十月生一男儿。 颜貌端正身真金色。光明赫奕照一由旬。相 师占曰。此儿宿福有大威德。志力淸远不贪 世务。必当出家得无著果。年虽童稚志念淸 净行慈博施。少欲知足恒观世乐无常危脆。 未曾暂生爱乐之想。尔时父母见其如是。甚 怀愁恼。而相谓言。是儿生时。相师占曰。必当 出家。今设何方断绝其意。覆自思惟。世可耽 著唯有美色。当为选择端正良匹用断其意。 至年十五欲为娉妻。迦葉闻之深生愁恼。白 父母言。我志淸净不须妻也。如是至三父母 不听。于是迦葉知事难免。便设权谋白父母 言。能为我得金色女人姿容超世。然後乃当 开意纳之。若不得者终不娶也。尔时父母敬 念彼故不违其语。即时迎召诸婆罗门遣行 国界。若有女人身真金色端严殊妙。为我娉 之。诸婆罗门便共为谋。铸金为人颜貌奇特。 众共舆之遊诸聚落。高声唱言。若有女人。见 此金神礼拜供养。未来必得微妙智慧身真 金色。诸女闻已皆出礼敬。时有一女颜容瑰 玮体紫金色。禀性柔和智慧深远。即是往日 金珠女也。以昔勝缘有此妙身。立志坚固独 不出外。诸女咸问不出之意。答言诸姊。我意 闲寂不悕馀愿。故不出耳。时诸女人强将此 女往观金神。此女光明形貌姿丽。映蔽金神 悉不复现。诸婆罗门即为娉之。遂相然可。计 期成婚。彼女闻之亦甚愁恼。志不自从即便 行嫁。二人相对志各凝洁。虽为夫妻了无欲 意。共立要曰。我等今者宜各异房不相扰近。 尔时父母知是事已。即便敕人去除一室。令 共同处空其室内唯置一床。于是迦葉更共 妻要。今此室中唯有一床。我等二人理无同 寝。我若眠息汝当经行。汝若睡卧我当经行。 後于中夜迦葉次行。妻时眠睡手垂床前。外 有毒蛇从户而入欲螫其妻。迦葉慈愍即便 徐前。以衣裹手擧置床上。妻便惊寤而责之 曰。今汝丈夫无志乃尔。共我立誓要不相近。 今复何缘窃擧吾手。迦葉答言。我无欲情而 近汝也。蛇从外入。规欲相螫。恐为伤害。擧 汝手耳。毒蛇犹在即便示之。妻意乃悟。于是 夫妻深厌诸有不生甘乐。如人净洗不喜尘 垢。诣父母所求欲出家。既蒙听许便作沙门。 淸净守素无为无欲。在于空闲勤修苦行。于 是迦葉作是誓言。世界所有成罗汉者我悉归 依。作是语已出家威仪所有诸戒皆悉具足。 逮至如来成一切智于王舍城颁宣妙法。尔 时迦葉披粪扫衣。来诣佛所稽首礼敬合掌 而立白佛言。世尊。我今皈依无上淸凉。愿哀 纳受听在末次。世尊歎曰。善来迦葉。即分半 座命令就座。迦葉白佛。我是如来末行弟子。 顾命分座不敢顺旨。是时众会咸生疑曰。此 老沙门有何异德。乃令天尊分座命之。此人 殊勝唯佛知耳。于是如来知众心念欲决所 疑。即宣迦葉大行渊廣。世尊又曰。我今所有 大慈大悲四禅三昧无量功德以自莊严。迦 葉比丘亦复如是。又于往昔过去久远。时有 圣王号文陀竭。高才超世智慧无伦。时天帝 释钦敬其德。遣七宝车造阙迎王。时乘天车 飞空而往。天帝出迎与共同坐。相娱乐已送 王还宫。佛告比丘。尔时天帝今迦葉是。文 陀竭王则吾身是。迦葉往昔以生死座命吾 同坐。故吾今日成无上道。以正法座报其本 勋。尔时世尊即为迦葉。如应说法示教利喜。 譬如鲜净白氎易受染色。即于座上得阿罗 汉。三明六通具八解脱。高才勇猛仪相安详。 常与如来对坐说法。时诸天人谓世尊师。于 是迦葉即辞如来。往耆阇崛山宾钵罗窟。其 山多有流泉浴池。树林蓊鬱花果茂盛。百兽 遊集吉鸟翔鸣。金银琉璃罗佈其地。迦葉在 斯经行禅思。宣畅妙法度诸众生。至後世尊 垂入涅槃。放勝光明大地震动。便作是念。将 非如来欲入涅槃现斯相耶。即入三昧以天 眼观。见于世尊熙连河侧全身捨寿。作是观 已惨然不悦。如来涅槃何期驶哉。世间眼灭 不善增长。即与眷属前後围绕。向拘尸那城礼 觐世尊。于其前路见一梵志。右手执持曼陀 罗华。迦葉问言。汝从何来。识吾师不。答曰识 之。入般涅槃已经七日。一切人天大设供养。 吾从彼间得斯花来。时诸比丘闻是语已。皆 大悲恼擧身投地。嚎哭哽噎泪下如雨。咸作 是言。咄哉无常有大势力。能壞如是功德宝 聚。枯竭法海摧倒法幢。世间暗冥永失大 明。一切众生无所宗仰。增长恶道减损天人。 奇哉无常深可厌患。譬如电光理无久停。无 常迅驶亦难可保。能壞盛年色力寿命。殄灭 一切世间欢爱。愚人保之智者不也。于是迦 葉与诸比丘。即便前行至双树间。绕棺三迊 稽首作礼。而说偈言。